ما هى العقيقة وهل هى فرض أم سنة

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله



ما هى العقيقة وهل هى فرض أم سنة..؟.







عن سلمان بن عامر الضبي - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما ، وأميطوا عنه الأذى ، رواه البخاري .







شرح الحديث

ما هي العقيقة؟

المراد بالعقيقة شرعاً: الذبيحة التي

تذبح عن المولود سواء كان ذكراً أو

أنثى.

وسميت عقيقة؛ لأنها تقطع عروقها عند

الذبح.

والعق في اللغة: القطع، ومنه عق

الوالدين؛ أي قطع صلتهما.

وقد يطلق اسم العقيقة على شعر

المولود







هل العقيقة واجبة..؟

قال الإمام أبو عمر بن عبد البر / التمهيد/ (4/311):

« وهذا موضع اختلف العلماء فيه؛ فذهب

أهل الظاهر إلى أن العقيقة واجبة

فرضاً،منهم داود بن علي

وغيره،واحتجوا

لوجوبها بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أمر بها وفعلها، وكان بريدة الأسلمي

[راوي الحديث، والراوي أعلم بما روى]

يوجبها، وشبهها بالصلاة،

فقال: الناس يعرضون يوم القيامة على

العقيقة كما يعرضون على الصلوات

الخمس، وكان الحسن البصري يذهب إلى

أنها واجبة عن الغلام يوم سابعة،

وكان الليث يذهب إلى أنها واجبة في

السبعة الأيام، وكان مالك يقول هي سنة

واجبة يجب العمل بها،وهو قول

الشافعي وأحمدوإسحاق وأبي ثور

والطبري»







وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين في

العقيقة ...العقيقة سنة مؤكدة ،

معنى حديث:{ كل غلام مرتهن بعقيقته}

قال الإمام العثيمين/ { كل غلام}:وهل

مثله الأنثى؟. {مرتهن بعقيقته}:

المرتهن هو المأخوذ رهناً، والرهن هو

الحبس.







مثال ذلك: رهنتَ عندي ساعة: أخذتُ

الساعة منك، فالساعة الآن مرتهنة.

{ كل غلام مرتهن}: أي محبوس بعقيقته.


وما معنى الحبس هنا، أو الارتهان؟

ذُكر عن الإمام أحمد- رحمه الله-

أن المراد أنه محبوس عن الشفاعة

لوالديه؛ لأن الغلمان إذا ماتوا صاروا

حجاباً من النار لوالديهم فيكون مرتهن

أي محبوساً عن الشفاعة لوالديه.







والمقصود بأميطوا عنه الأذى

حلق رأسه إماطة الأذى عنه، وإزالة

الشعر الضعيف ليخلفه شعر أقوى وأمكن

منه،

وأنفع للرأس، مع ما فيه من التخفيف

عن الصبي وفتح مسام الرأس ليخرج

البخار منها بيسر وسهولة، وفي ذلك

تقوية بصره وشمه وسمعه.

يُحتفل بقدوم الطفل، بذبح عقيقة أي

شاتين للصبيّ أو شاةٍ للأنثى في اليوم

السابع للميلاد.

الحديث: أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم،

قال: في العَقِيقَةِ عن الغلام شاتان

مثلان، وعن الجارية شاة؛ وفيه: إِنه عَقَّ

عن الحسن والحسين، رضوان الله عليهما،